Tg 1-3

Tiago 1-3

^1:1Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que estão na dispersão, saudações! ^1:2Meus irmãos, tende toda alegria quando vos encontrardes em várias provações, ^1:3sabendo que a prova da vossa fé produz perseverança. ^1:4E que a perseverança tenha uma realização completa, para que sejais completos e íntegros, faltando em nada. ^1:5Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça a Deus, que concede generosamente a todos sem repreender, e lhe será dada. ^1:6Porém deves pedi-la em fé, duvidando em nada; pois quem duvida é semelhante à onda do mar que é levada pelo vento, e lançada. ^1:7Tal pessoa não pense que receberá algo do Senhor. ^1:8O homem de dupla mentalidade é inconstante em todos os seus caminhos. ^1:9Mas o irmão que é humilde se orgulhe quando é exaltado, ^1:10e o que é rico quando é abatido, porque ele passará como a flor da erva. ^1:11Pois o sol sai com ardor, então seca a erva, a sua flor cai, e a beleza do seu aspecto perece; assim também o rico murchará nos seus caminhos. ^1:12Bendito é o homem que suporta a provação; pois, quando for aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam. ^1:13Ninguém, quando for tentado, diga: “Sou tentado por Deus”; porque Deus não é tentado pelo mal, e ele mesmo tenta ninguém; ^1:14Mas cada um é tentado quando é atraído e seduzido pelo seu próprio mau desejo. ^1:15Depois do mau desejo ter concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, quando é completado, gera a morte. ^1:16Não vos enganeis, meus amados irmãos. ^1:17Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, e desce do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação. ^1:18Conforme a sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos os primeiros frutos dentre as suas criaturas. ^1:19Portanto, meus amados irmãos, toda pessoa seja pronta para ouvir, tardia para falar, tardia para se irar; ^1:20porque a ira humana não cumpre a justiça de Deus. ^1:21Por isso, rejeitai toda impureza e abundância de malícia, e recebei com mansidão a palavra implantada em vós , que pode salvar as vossas almas; ^1:22e sede praticantes da palavra, e não somente ouvintes, enganando a vós mesmos. ^1:23Pois, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, esse é semelhante a um homem que observa num espelho o seu rosto natural; ^1:24porque observou a si mesmo e saiu, e logo se esqueceu de como era. ^1:25Mas aquele que dá atenção à lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte que esquece, mas sim praticante da obra, esse tal será bendito no que fizer. ^1:26Se alguém entre vós pensa ser religioso, mas não controla a sua língua, então engana o seu próprio coração, e a religião desse é vã. ^1:27A religião pura e não contaminada para com Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições, e guardar-se sem a corrupção do mundo. ^2:1Meus irmãos, não tenhais a fé do nosso glorioso Senhor Jesus Cristo em acepção de pessoas. ^2:2Pois se algum homem entrar na vossa congregação com anéis de ouro e trajes preciosos, e também entrar algum pobre com roupa de pouco valor, ^2:3e derdes atenção ao que usa o traje precioso, e lhe disserdes: “Senta aqui, num lugar de honra”, mas ao pobre disserdes: “Fica ali em pé” ou “senta-te aqui abaixo do apoio dos meus pés”, ^2:4por acaso não fizestes discriminação entre vós mesmos, e não vos tornastes juízes de maus pensamentos? ^2:5Ouvi, meus amados irmãos: acaso Deus não escolheu os pobres deste mundo para serem ricos na fé, e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam? ^2:6Vós, porém, desonrastes o pobre. Acaso não são os ricos que vos oprimem e vos arrastam para os tribunais? ^2:7Não são eles que blasfemam o bom nome pelo qual sois chamados? ^2:8Se de fato cumpris a lei real conforme a Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis; ^2:9Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois denunciados pela lei como transgressores. ^2:10Pois quem guarda toda a lei, mas falha em um item , tornou-se culpado de todos. ^2:11Porque aquele que disse: “Não cometerás adultério”, também disse: “Não matarás”. Portanto, se não cometeres adultério, mas matares, te tornaste um transgressor da lei. ^2:12Falai assim e procedei assim: como os que serão julgados pela lei da liberdade; ^2:13porque o julgamento será sem misericórdia sobre quem não agiu com misericórdia; mas a misericórdia triunfa sobre o julgamento. ^2:14Meus irmãos, qual é o proveito se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Acaso a fé pode salvá-lo? ^2:15E se um irmão ou irmã estiverem nus, e necessitarem do alimento diário, ^2:16e algum de vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos”; e não lhes derdes as coisas necessárias ao corpo, qual é o proveito disso ? ^2:17Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. ^2:18Mas alguém dirá: Tu tens fé e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé pelas tuas obras, e eu, pelas minhas obras, te mostrarei a minha fé. ^2:19Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; os demônios também creem, e estremecem. ^2:20Ó tolo, queres te certificar de que a fé sem as obras é morta? ^2:21Acaso não foi o nosso pai Abraão justificado pelas obras, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar? ^2:22Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada. ^2:23E cumpriu-se a Escritura que diz: “E Abraão creu em Deus, e isso lhe foi considerado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus. ^2:24Vedes, então, que o ser humano é justificado pelas obras, e não somente pela fé. ^2:25E de igual modo não foi também a prostituta Raabe justificada pelas obras, quando recebeu os mensageiros, e ajudou para que saíssem por outro caminho? ^2:26Pois assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras está morta. ^3:1Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, porque sabeis que receberemos um julgamento mais rigoroso. ^3:2Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no que diz, tal homem é completo, e também capaz de refrear todo o corpo. ^3:3Eis que pomos freios nas bocas dos cavalos para nos obedecerem, e assim manobramos todo o corpo deles. ^3:4Vede também os navios, sendo tão grandes, e levados por impetuosos ventos, são manobrados com um pequeníssimo leme para onde quer que queira o impulso daquele que dirige. ^3:5Assim também a língua é um pequeno membro, mas se orgulha de grandes coisas. Vede como um pequeno fogo incendeia um grande bosque! ^3:6A língua também é um fogo, o mundo da injustiça; assim a língua está posta entre os nossos membros, contaminando o corpo todo, inflamando o curso da natureza humana, e sendo inflamada pelo inferno. ^3:7Pois toda espécie, tanto de animais selvagens como de aves, tanto de répteis como de animais marinhos, é dominível e tem sido dominada pela espécie humana; ^3:8Mas nenhum ser humano consegue dominar a língua; ela é um mal difícil de se controlar, cheia de veneno mortal. ^3:9Com ela bendizemos o Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os seres humanos, que são feitos à semelhança de Deus. ^3:10Da mesma boca procedem benção e maldição. Meus irmãos, isso não deve ser assim. ^3:11Acaso uma fonte jorra do mesmo manancial água doce e água amarga? ^3:12Meus irmãos, pode a figueira dar azeitonas, ou a videira figos? Assim também , nenhuma fonte dá tanto água salgada como doce. ^3:13Quem dentre vós for sábio e inteligente, que mostre pela boa conduta as suas obras em humildade de sabedoria. ^3:14Porém, se tendes amarga inveja e rivalidade no vosso coração, não vos orgulheis, nem mintais contra a verdade. ^3:15Esta sabedoria não é a que vem do alto, mas sim, terrena, animal, e demoníaca. ^3:16Pois onde há inveja e rivalidade, ali há perturbação e toda obra perversa. ^3:17Mas a sabedoria do alto é primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sem hipocrisia. ^3:18E o fruto da justiça é semeado na paz para os que praticam a paz.